Kiến thức Đời sống
Xưa nay chúng ta lầm tưởng:
Phật Pháp( Tên gọi khác: Giáo Pháp, Kinh Điển Phật Giáo, Giáo lí Phật Giáo...) là:
- những điều gì đó cao siêu chỉ dành cho người Tu Hành( không phải là toàn bộ mà chỉ một phần trong hệ thống Kinh điển thôi, Giáo Pháp cao siêu chỉ dành cho người cao siêu, còn lại rất đơn giản, giản dị, dễ học, dễ hiểu )
- là những bài Kinh để tụng trong các nghi lễ của Phật Tử
- những điều gì đó không có ý nghĩa gì thực tế cả
...v.v...
Kì thực, Phật Pháp là những sự giải thích chân thật nhất về bản chất mọi sự vật, hiện tượng... trong Vũ Trụ mà không dựa vào hay theo bất cứ một Thuyết nào, đơn giản sự thật và chỉ là sự thật hay còn gọi là Chân lí mà thôi.
Đôi khi chúng ta lầm tưởng cái gì đó lớn lao, cho cái gì đó là lớn lao, rồi phục tùng, chạy theo, hay đưa lên cao để mà ngưỡng mộ( Sự mê tín, thần bí, hay về con người Ô A, Ô B, Ô C, kiến thức A, kiến thức B... v.v..., vô số điều khác...), là vì nó vượt ngoài sự hình dung cũng như sự hiểu biết của chúng ta nên chúng ta TƯỞNG là vậy.( Còn gọi là Tưởng Tri)
Thực ra cũng có một số vấn đề lớn lao, con người lớn lao vì nó Cao Siêu, Vĩ Đại thực sự( Đức Phật Gotama là Người Vĩ Đại, Giáo Pháp của Ngài là giản dị mà cao siêu, bởi ngay cả các Thuyết của các Tôn giáo khác, các Thuyết của Khoa học... không thể vượt qua, chỉ có Giáo Pháp của Ngài mới đạt đến sự hoàn hảo tuyệt đối để có thể áp dụng giải thích toàn bộ tiến trình vận hành vạn vật trong Vũ Trụ mà ngay cả khoa học vài trăm năm vẫn còn tranh cãi vì không thể chứng minh. Đây cũng là sự cao siêu của Giáo Pháp Đức Phật Gotama. )
Vậy sự giản dị, đơn giản, trong sáng là nằm ở đâu, tại sao lại vừa cao siêu vừa giản dị ?
Là Đức Phật chỉ ra cho chúng ta thấy mọi thứ trong Đời sống hằng ngày, sự vận hành đúng bản chất của mọi sự vật, hiện tượng..., chỉ cho chúng ta cách sống thế nào cho đúng, cho tốt... rất đơn giản mà ai cũng có thể làm được.
Bên cạnh đó cũng có những Giáo Pháp cao hơn dành cho những người đã TU nhiều kiếp trong quá khứ( bậc thượng Căn, thượng Trí) kiếp này TU LUYỆN tiếp để đạt mục đích Tâm linh cao hơn.
Đại khái rứa đi cho khỏe, là vì những người phàm phu quá phàm phu như chúng ta đây chỉ cần hiểu những thứ cơ bản cần phải hiểu rõ, đúng bản chất mà sống đúng là được, không mơ chi cao với xa, hẹn nhiều kiếp tới vậy, Phước Đức mỏng, căn cơ thấp nên phải ráng đi từ từ thôi. 😜
Trên đây là một số hiểu biết thêm về Đạo Phật, giúp cho chúng ta nhìn thấy đúng, hiểu đúng về Đạo Phật để có sự tôn trọng, trân trọng thật sự, theo quan điểm " Trung Đạo " tức, không ngưỡng mộ, tôn thờ mù quáng, thần bí cũng không coi thường, khinh rẻ.
Đạo Phật hướng đến Vô Ngã, tức từ bỏ hết tất cả dục lạc thế gian, không còn gì là của ta, kể cả thân xác ta, không có gì để bám chấp cũng như ràng buộc, coi nhẹ hư danh ở đời, nhằm hướng con người đến cuộc sống an lành, an lạc, tức hướng đến tha nhân chứ không vì cái tôi bản ngã của ai cả, ai cũng có thể học và hành, tùy theo căn cơ trình độ mỗi người, tùy mỗi người lựa chọn cho mình một con đường phù hợp, không bắt buộc một con đường nào, phương pháp nào và ai, chúng ta tự do chọn lựa. Vì sao ngày nay cần xây dựng Chùa Chiền và Phật Tử nên đến Chùa tu tập và học Đạo, bởi hầu hết căn cơ thấp, Phước mỏng, chưa đủ Trí Huệ để tự đi, thì cần có người hướng dẫn, chỉ đường là các Vị Sư Uyên Bác chỉ có ở trong Chùa, hay ở đâu đó ngoài Chùa thì không biết, :D
Ai mà măn mắn có tu kiếp trước rồi thì ở nhà học và tu gián tiếp cũng được. Tùy chọn lựa, miễn sao hiểu đúng Cốt Lõi Đạo Phật và thấy con đường Chân lí để đi.
Xưa nay, 1000 năm dưới ách đô hộ của người Tàu, nên tín ngưỡng của họ đã đẩy Đạo Phật ở VN đi quá xa, không đúng với bản chất thực và nữa, Tà Đạo ợi dụng sự tín nhiệm của dân chúng để làm ô danh Đạo Phật mà dân chúng thì chưa đủ sáng suốt để phân minh.
Vậy đó, con đường đi đến Chân lí cho loài người trên hành tinh nói chung và nước VN nói riêng còn rất xa và vô cùng khó khăn, nhưng không thể vì thế mà từ bỏ, vì nếu một ngày nào đó không có ánh sánh Chân lí chiếu rọi dẫn đường, tức biến mất hoàn toàn thì lúc đó đồng nghĩa với việc Trái Đất chắc chắn sẽ hủy diệt, đương nhiên quy luật có sinh, có diệt, nhưng không thể để diệt sớm được. Hôm nay, tất cả sự bất ổn trên toàn thế giới cũng như ở VN đã gíong lên hồi chuông cảnh tỉnh, Vũ Trụ đã phát ra một thông điệp nhắc nhở lần thứ...n, khiến tất cả chúng ta khômg thể làm ngơ, bơ đi mà tiếp tục sai lầm được. Đã đến lúc, ngừng lại mọi sai lầm, quay đầu chuyển hướng.
Con đường cần thiết nhất là khôi phục Chánh Đạo và phát triển Chánh Đạo.
Hãy nhớ, lợi ích trước hết là cho mình, cho con cái mình, gia đình mình... sau đó mới một chút cho xã hội. Vậy nên, đừng tiếp tục với í nghĩ mình sống tốt thì ô A, ô B hưởng thì sao?!
Là vì lợi ích mỗi cá nhân đầu tiên, Đức Phật từ bỏ tất cả để tìm ra Chân lí là vì Nhân loại chứ không phải vì cá nhân Ngài. :)
Thì bây giờ, các môn đồ, môn đệ của Ngài cũng theo gương Ngài mà đi thôi, không vất vả Tu Tập nhiều kiếp trước và ngay kiếp hiện tại thì không thể tìm được, gặp được Giáo Pháp của Đức Phật mà truyền dạy lại.
Vậy nên, nếu không tin, cũng không nên coi thường điều gì.
Hiểu được vậy, chúng ta không bị tà đạo làm mờ mắt, phá hủy niềm tin của chúng ta, bởi tất cả thiệt thòi ta đều gánh chịu.
Có một điểm thú vị, hầu hết những người thành công bền vững trên Thế giới, họ đều có Đức Tin chân chính và bí mật của họ là nằm ở đó, chứ chưa hẳn là ở bộ não của họ.
Thứ Hai, 10 tháng 4, 2017
Thứ Sáu, 7 tháng 4, 2017
Sống trên Đời này, có những bất hạnh trong vô số những bất hạnh
1- Không bao giờ biết đến Giáo Pháp của Đức Phật Gotama.
2- Biết( theo hiểu gọi tên, hình thức) nhưng coi thường, khinh miệt hoặc không tin.
Đức Phật Gotama là người đã chứng ngộ tất cả các Pháp trong thế gian, nên Ngài nhìn thấu suốt mọi sự vận hành của vạn vật trong Vũ Trụ, cũng như mọi quy luật của Thế gian.
Trước khi nhập Niết Bàn, Ngài đã dành 45 năm để truyền Giáo Pháp.
Tất cả Giáo Pháp của Ngài đều đã được chứng ngộ nên nó thực sự đã là Chân lí, không thể nghĩ bàn. Qua đó ta có thể hiểu rõ căn nguyên mọi nổi khổ, nổi đau trong thế gian mà không thể có cách giải thích nào, cách hiểu nào đúng đắn hơn.
Đức Phật nói, Pháp của Ta đến để THẤY không đến để TIN. Vậy nên, bất kì ai cũng có thể học, vận dụng, ứng dụng Giáo Pháp của Ngài để thấy sự diệu dụng vô lượng, vô biên ấy.
Thực sự đến để Thấy không đến để Tin, nên với bản thân, nếu không có những Lời Chỉ Dẫn của Ngài, đến hôm nay vẫn trầm luân trong bể khổ, trong muộn phiền, sầu não và thất bại.
Bản thân không đến với Đức Phật bằng LÒNG TIN, mà bằng cả một chuỗi chứng nghiệm gần 20 năm qua, điều cực kì may mắn là tìm thấy được phương thuốc diệu kì này, giờ đây An Nhiên mà đi, không hề nghĩ suy, không hề hoài nghi, con đường rộng thênh thang cứ bước và chắc chắn một điều rằng đã thấy ánh sáng Chân lí cuối con đường.
Ngẫm nghỉ chúng ta sống trong thế gian này, hằng ngày có thấy AN không, hay lo lắng đủ thứ trên Đời, nào bệnh tật, nào tai nạn, nào cháy nhà, nào mất việc... không biết chúng ập đến mình khi nào, thậm chí dân chúng bây giờ còn có thêm nổi lo nữa là mất nước, thì biết đi đâu về đâu?
Tất cả đều vô thường, mà vô thường rồi thì đâu có vững chắc để nương tựa.
Thế nên, chỉ có một điểm tựa vững chắc nhất là bản thân mình mà thôi, khi rời khỏi thế gian, mình cũng không mang theo được gì, cũng như chết không phải là đã hết.
Phật Pháp, tức Giáo Pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni( Gotama ) đã chỉ cách cho chúng ta, làm sao đứng vững trong Đời sống hiện tại và hết kiếp này ta lại có một đời sống mới tốt lành hơn.
Hãy học Giáo Pháp của Đức Phật, thực hành và truyền dạy cho con cháu chúng ta, cũng như lan tõa cho nhiều người được biết, để tất cả đều có được một đời sống an vui, hạnh phúc. Giàu có thì viên mãn theo giàu có, nghèo thì viên mãn theo kiểu nghèo. Giàu nghèo mà an vui, hạnh phúc, khỏe mạnh là được rồi, ham chi cái phù du của thế gian rồi khổ đau trăm bề, mà sức chịu đựng con người có hạn mà thôi. Ngay cả Robot cũng được sử dụng có thời hạn, nói chi con người.
Đời người ngắn ngủi lắm, quay đi quay lại, đã thấy cửa Tử, nắm đất nó cận kề bên mình rồi, đừng lãng phí thời gian vào việc hủy diệt đời mình và con cháu mình nữa.
Dưới đây là trích lược Giáo Pháp, đoạn Đức Phật thuyết về Nghiệp Báo, qua đó chúng ta hiểu được căn nguyên nổi khổ đau thế gian và vì sao con người sinh ra lại có sự khác nhau về thân phận, như người nghèo, kẻ giàu, người xấu kẻ đẹp, người khỏe mạnh, kẻ bệnh tật...v.v....
Đây là những kiến thức Đời sống vô cùng hữu ích mà ai cũng nên biết, vì có hiểu rõ mọi nguồn căn, ta mới phán xét sự việc, hiện tượng...v.v...trong cuộc sống của chính mình, người khác, xã hội..., thậm chí cả việc của Vũ Trụ như thiên tai, bão lũ...., có kiến thức hiểu biết về CON NGƯỜI rồi, ta tự làm thầy bói cho mình, không cần phải tốn kém tiền của nữa và không còn bị lừa gạt bởi những sự mê tín nữa. Vì sao có câu, CÀNG HIỂU BIẾT CÀNG TỰ DO là vậy, là vì ta không bị những thứ bên ngoài ràng buộc, chi phối, lừa gạt. Đơn cử một vài thứ như vậy thôi, chứ có vô vàn thứ thú vị và hấp dẫn mà không thể nói vài câu hay vài ngày mà hết được, có khi nói suốt hết kiếp này cũng chưa có xong.
NGHIỆP BAO
1- Không bao giờ biết đến Giáo Pháp của Đức Phật Gotama.
2- Biết( theo hiểu gọi tên, hình thức) nhưng coi thường, khinh miệt hoặc không tin.
Đức Phật Gotama là người đã chứng ngộ tất cả các Pháp trong thế gian, nên Ngài nhìn thấu suốt mọi sự vận hành của vạn vật trong Vũ Trụ, cũng như mọi quy luật của Thế gian.
Trước khi nhập Niết Bàn, Ngài đã dành 45 năm để truyền Giáo Pháp.
Tất cả Giáo Pháp của Ngài đều đã được chứng ngộ nên nó thực sự đã là Chân lí, không thể nghĩ bàn. Qua đó ta có thể hiểu rõ căn nguyên mọi nổi khổ, nổi đau trong thế gian mà không thể có cách giải thích nào, cách hiểu nào đúng đắn hơn.
Đức Phật nói, Pháp của Ta đến để THẤY không đến để TIN. Vậy nên, bất kì ai cũng có thể học, vận dụng, ứng dụng Giáo Pháp của Ngài để thấy sự diệu dụng vô lượng, vô biên ấy.
Thực sự đến để Thấy không đến để Tin, nên với bản thân, nếu không có những Lời Chỉ Dẫn của Ngài, đến hôm nay vẫn trầm luân trong bể khổ, trong muộn phiền, sầu não và thất bại.
Bản thân không đến với Đức Phật bằng LÒNG TIN, mà bằng cả một chuỗi chứng nghiệm gần 20 năm qua, điều cực kì may mắn là tìm thấy được phương thuốc diệu kì này, giờ đây An Nhiên mà đi, không hề nghĩ suy, không hề hoài nghi, con đường rộng thênh thang cứ bước và chắc chắn một điều rằng đã thấy ánh sáng Chân lí cuối con đường.
Ngẫm nghỉ chúng ta sống trong thế gian này, hằng ngày có thấy AN không, hay lo lắng đủ thứ trên Đời, nào bệnh tật, nào tai nạn, nào cháy nhà, nào mất việc... không biết chúng ập đến mình khi nào, thậm chí dân chúng bây giờ còn có thêm nổi lo nữa là mất nước, thì biết đi đâu về đâu?
Tất cả đều vô thường, mà vô thường rồi thì đâu có vững chắc để nương tựa.
Thế nên, chỉ có một điểm tựa vững chắc nhất là bản thân mình mà thôi, khi rời khỏi thế gian, mình cũng không mang theo được gì, cũng như chết không phải là đã hết.
Phật Pháp, tức Giáo Pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni( Gotama ) đã chỉ cách cho chúng ta, làm sao đứng vững trong Đời sống hiện tại và hết kiếp này ta lại có một đời sống mới tốt lành hơn.
Hãy học Giáo Pháp của Đức Phật, thực hành và truyền dạy cho con cháu chúng ta, cũng như lan tõa cho nhiều người được biết, để tất cả đều có được một đời sống an vui, hạnh phúc. Giàu có thì viên mãn theo giàu có, nghèo thì viên mãn theo kiểu nghèo. Giàu nghèo mà an vui, hạnh phúc, khỏe mạnh là được rồi, ham chi cái phù du của thế gian rồi khổ đau trăm bề, mà sức chịu đựng con người có hạn mà thôi. Ngay cả Robot cũng được sử dụng có thời hạn, nói chi con người.
Đời người ngắn ngủi lắm, quay đi quay lại, đã thấy cửa Tử, nắm đất nó cận kề bên mình rồi, đừng lãng phí thời gian vào việc hủy diệt đời mình và con cháu mình nữa.
Dưới đây là trích lược Giáo Pháp, đoạn Đức Phật thuyết về Nghiệp Báo, qua đó chúng ta hiểu được căn nguyên nổi khổ đau thế gian và vì sao con người sinh ra lại có sự khác nhau về thân phận, như người nghèo, kẻ giàu, người xấu kẻ đẹp, người khỏe mạnh, kẻ bệnh tật...v.v....
Đây là những kiến thức Đời sống vô cùng hữu ích mà ai cũng nên biết, vì có hiểu rõ mọi nguồn căn, ta mới phán xét sự việc, hiện tượng...v.v...trong cuộc sống của chính mình, người khác, xã hội..., thậm chí cả việc của Vũ Trụ như thiên tai, bão lũ...., có kiến thức hiểu biết về CON NGƯỜI rồi, ta tự làm thầy bói cho mình, không cần phải tốn kém tiền của nữa và không còn bị lừa gạt bởi những sự mê tín nữa. Vì sao có câu, CÀNG HIỂU BIẾT CÀNG TỰ DO là vậy, là vì ta không bị những thứ bên ngoài ràng buộc, chi phối, lừa gạt. Đơn cử một vài thứ như vậy thôi, chứ có vô vàn thứ thú vị và hấp dẫn mà không thể nói vài câu hay vài ngày mà hết được, có khi nói suốt hết kiếp này cũng chưa có xong.
NGHIỆP BAO
Thứ Năm, 16 tháng 3, 2017
Thấy gì qua film Kong: Đảo Đầu Lâu.
- Hollywood, hảng film số 1 Thế giới xưa nay về kỉ xảo điện ảnh, kỉ thuật, công nghệ, hình ảnh, âm thanh, ánh sáng...v.v... miễn chê, miễn bàn nên chả khen nữa chi, thừa
- thực ra không có gì mới lạ về í tưởng để làm film, nhiu đó mần đi mần lại, vì nó thuộc dạng phim giả tưởng và kinh dị, mà phim giả tưởng vs kinh dị mô cũng như nhau, HBO vs Movies kiểu như ri đầy, chẳng qua đổi mí con quái vật cho là lạ
- xét về góc độ kinh dị, cả diễn xuất vs độ hấp dẫn thua mí bộ phim khác, xem mà chả thấy hồi hộp hay sợ chi, không giống như mí bộ film trước, cảm giác i như thật, film ni thấy mình vẫn như...đang xem phim nên chả thấy hứp dẫn chi mấy
- cảnh đẹp, công nhận... tại mềnh vốn yêu thiên nhiên, mà quay lên film đương nhiên sẽ lung linh hơn, như kiểu nhìn nhà bên ngoài vs lên bối cảnh 3d , mong rằng Thế giới xem film xong, qua VN nhìu hơn nữa, cho du lịch VN lên tí, tăng thu nhập cho nước nhà
- nội dung theo mình thấy chỉ để có... để làm phim thôi, với lại chủ yếu mần phim giải trí, lại kinh dị, giả tưởng nên nội dung chỉ là phụ , phim giải trí Mỹ mô chả rứa, lắm khi coi xong, không hiểu film nó nói về cái chi chi luôn, nó chủ yếu thiên về kỉ xảo để hấp dẫn người xem, kể cả oscar hay phim hót, nhiều bộ phim coi xong mà tức, như phim steve jobs, mần về nhân vật không thấy khai thác điểm tốt mấy, toàn tính xấu, mà mần sai nữa chớ, nghe đâu vợ steven jobs dọa kiện vì phim mần sai sự thật quá nhiều, mà nghĩ là vậy, tự nhiên xem phim xong rồi thấy hoang mang về hình ảnh steven jobs mà mình biết xưa nay, rồi phim Khổng Tử cũng vậy, vài vài film khác..., hình như Oscar và phim giải trí nội dung không chấm điểm
FOCUS ở đây nì,
- có điều ít ai để í là thông điệp í nghĩa từ phim. Kong, đại diện cho Mẹ Thiên Nhiên. Viên Đại tá Quân đội tiêu biểu con người. Con người thì luôn muốn thể hiện sức mạnh chinh phục, thắng Thiên Nhiên, nhưng tham vọng đó luôn luôn thất bại, đó là điều chắc chắn mãi muôn đời, những thảm cảnh xảy ra khắp nơi trên thế giới, trên quả địa cầu này bây giờ đã đủ minh chứng, nhưng con người không lấy đó làm sợ hãi hay chịu khuất phục đầu hàng mà vẫn tiếp tục nuôi ảo tưởng, bao nhiêu sự nhắc nhở, đủ các kiểu từ Mẹ Thiên Nhiên, từ Thánh Thần, các lời tiên tri của các Nhà Tiên Tri...v.v..., mấy ai chịu lắng nghe, thấu hiểu và tin theo, nhiều người còn cho đó là vớ vẫn, nhảm nhí, mê tín..., và cứ tin rằng con người có quyền lực, quyền năng vô biên... có thể chiến thắng được mọi thứ
- Đức Phật, Chúa đành quay về và tự an ủi, thôi thì đành chỉ độ được cho người hữu duyên, không thể độ cho tất cả. Ai thấu hiểu, nắm vững được quy luật tự nhiên và biết sống theo quy luật đó thì đã tự cứu được mình, đã có được lá bùa hộ mệnh che chở cho mình khi chuyện xấu xảy ra, còn ai trôi ra sông ra biển thì đành chịu vậy, chứ có cách nào để cứu nữa, Phật và Chúa đâu có tay và chân mà cứu vớt, thôi thì tốt nhờ xấu chịu chớ biết sao giờ, tuân theo quy luật tự nhiên vậy, không cản được, chừng nào khiến Trái đất quay ngược lại may ra, mà e cũng không thể
- đó thông điệp í nghĩa từ Kong đó, các bạn chưa xem phim nên chú í tập trung kỉ chi tiết ni, sẽ thấy và cảm nhận được cái hay của phim hơn nhiều, ngoài các chi tiết tích cực bắt mắt khác. Thực ra nhiều phim kinh dị, giả tưởng hay có thông điệp í nghĩa trong đó, hay cả film Disney, film Disney thì miễn chê cả về nội dung lẫn thông điệp í nghĩa: tập trung 2 thông điệp chính, 1- con người sống nên thiện lành, đạo đức. 2- sống hòa hợp, yêu thiên nhiên, tôn trọng thiên thiên, chỉ có như thế mới có thể có cuộc sống tuyệt vời.
- dù Đạo diễn phim khẳng định phim chỉ mang tính giải trí thôi, không hề đề cập đến khía cạnh ni, chắc sợ dân Việt Nam ném gạch đá nên thôi im luôn cho khỏe, chờ thu hồi vốn và có lãi đã rồi tính sau
( ngoài lề: người dám nói sự thật, chỉ 2 dạng, 1, rất tự tin vào mình nên chả có gì sợ, xây dựng thành trì vững chắc, bom dội cũng chả sao, không hề hấn sây sứt chi nói chi gạch đá, 2, những kẻ liều lĩnh, chả có gì để mất , mần lao công quét rác ngoài đường, không danh phận, không tiếng tăm, thì sợ chi tẩy chay hay đuổi việc, có chút danh mô mà sợ mất, quá đát đuổi nơi này qua nơi kia quét là xong, như mềnh chẳng hạn, nên khỏe, tha hồ nói, vì sao chỉ nói cái xấu không nói cái tốt, tốt rồi còn khen chi nữa, người tốt đã tốt cần chi khen vs nhắc, tự động có hết rồi, hiểu hết rồi, cần sửa chi nữa, người sống tốt tự khắc cuộc đời họ đã an lạc và hơn nữa, họ đã mần trăm ngàn thứ đẹp cho đời, người xấu, việc xấu mới nói cho biết để sửa thành tốt chớ, không biết sai chổ mô thì mần răng mà sửa, đơn giản zik thôi, người tốt, tự khắc biết mọi việc nên mần thế nào là đúng, nên họ chỉ cần nắm focus là ráp vô cái rụp ti tỉ việc khác đúng cái rụp luôn. Ngược lại người chưa tốt, cái chi cũng phải chỉ ra từng lỗi, hôm ni sai, sửa, ngày mai phát sinh chỉ tiếp, sửa tiếp..., mốt phát sinh cái khác lại mần sai tiếp, chỉ tiếp, cứ thế miết thôi, ai mà mần giám đốc cty, trong cty có 2 dạng nhân viên như ni là quá thấu hiểu. Một- người biết việc, mần được việc, thông minh...v.v... chỉ cần đào tạo, hướng dẫn sơ là em í cứ vậy tư duy mà mần trăm việc khác, còn em mô mờ đã không biết tư duy, hiểu đúng là thôi rồi, suốt ngày bị em í làm phiền vì bị hỏi, ra đường thì bị gọi điện thoại suốt, chỉ để hỏi 1 câu, cái nì làm như răng, việc ở cty đâu chỉ có mỗi một việc lặp đi lặp lại mà nhiều việc phát sinh khác, nên cứ phát sinh 1 việc là phải chỉ 1 đến nhiều lần, vậy nên tuyển nhân viên kiểu ni vừa tốn tiền trả lương, vừa tốn tiền điện thoại, vừa mất thời gian vừa phiền toái, nói chung đủ thứ tùm lum, chưa kể, việc giao thì không làm xong, tự em í làm thì không biết làm như nào cho phải cho đúng. Thêm khác nữa nì, đệ tử của Phật cũng nhiều kiểu, nhân viên cũng nhiều khả năng khác nhau, học trò cũng người giỏi- dỡ khác nhau, con cái trong nhà cũng vậy, tùy từng người để áp dụng cách thức tỉnh phù hợp, có người chỉ cần nói nhẹ là hiểu ngay, có người phải cầm roi..., chứ ai cũng như ai, học trò ai cũng trình độ, khả năng như nhau thì cô giáo đi dạy quá khỏe, chẳng phải đau đầu như bi chừ. )
- Hollywood, hảng film số 1 Thế giới xưa nay về kỉ xảo điện ảnh, kỉ thuật, công nghệ, hình ảnh, âm thanh, ánh sáng...v.v... miễn chê, miễn bàn nên chả khen nữa chi, thừa
- thực ra không có gì mới lạ về í tưởng để làm film, nhiu đó mần đi mần lại, vì nó thuộc dạng phim giả tưởng và kinh dị, mà phim giả tưởng vs kinh dị mô cũng như nhau, HBO vs Movies kiểu như ri đầy, chẳng qua đổi mí con quái vật cho là lạ
- xét về góc độ kinh dị, cả diễn xuất vs độ hấp dẫn thua mí bộ phim khác, xem mà chả thấy hồi hộp hay sợ chi, không giống như mí bộ film trước, cảm giác i như thật, film ni thấy mình vẫn như...đang xem phim nên chả thấy hứp dẫn chi mấy
- cảnh đẹp, công nhận... tại mềnh vốn yêu thiên nhiên, mà quay lên film đương nhiên sẽ lung linh hơn, như kiểu nhìn nhà bên ngoài vs lên bối cảnh 3d , mong rằng Thế giới xem film xong, qua VN nhìu hơn nữa, cho du lịch VN lên tí, tăng thu nhập cho nước nhà
- nội dung theo mình thấy chỉ để có... để làm phim thôi, với lại chủ yếu mần phim giải trí, lại kinh dị, giả tưởng nên nội dung chỉ là phụ , phim giải trí Mỹ mô chả rứa, lắm khi coi xong, không hiểu film nó nói về cái chi chi luôn, nó chủ yếu thiên về kỉ xảo để hấp dẫn người xem, kể cả oscar hay phim hót, nhiều bộ phim coi xong mà tức, như phim steve jobs, mần về nhân vật không thấy khai thác điểm tốt mấy, toàn tính xấu, mà mần sai nữa chớ, nghe đâu vợ steven jobs dọa kiện vì phim mần sai sự thật quá nhiều, mà nghĩ là vậy, tự nhiên xem phim xong rồi thấy hoang mang về hình ảnh steven jobs mà mình biết xưa nay, rồi phim Khổng Tử cũng vậy, vài vài film khác..., hình như Oscar và phim giải trí nội dung không chấm điểm
FOCUS ở đây nì,
- có điều ít ai để í là thông điệp í nghĩa từ phim. Kong, đại diện cho Mẹ Thiên Nhiên. Viên Đại tá Quân đội tiêu biểu con người. Con người thì luôn muốn thể hiện sức mạnh chinh phục, thắng Thiên Nhiên, nhưng tham vọng đó luôn luôn thất bại, đó là điều chắc chắn mãi muôn đời, những thảm cảnh xảy ra khắp nơi trên thế giới, trên quả địa cầu này bây giờ đã đủ minh chứng, nhưng con người không lấy đó làm sợ hãi hay chịu khuất phục đầu hàng mà vẫn tiếp tục nuôi ảo tưởng, bao nhiêu sự nhắc nhở, đủ các kiểu từ Mẹ Thiên Nhiên, từ Thánh Thần, các lời tiên tri của các Nhà Tiên Tri...v.v..., mấy ai chịu lắng nghe, thấu hiểu và tin theo, nhiều người còn cho đó là vớ vẫn, nhảm nhí, mê tín..., và cứ tin rằng con người có quyền lực, quyền năng vô biên... có thể chiến thắng được mọi thứ
- Đức Phật, Chúa đành quay về và tự an ủi, thôi thì đành chỉ độ được cho người hữu duyên, không thể độ cho tất cả. Ai thấu hiểu, nắm vững được quy luật tự nhiên và biết sống theo quy luật đó thì đã tự cứu được mình, đã có được lá bùa hộ mệnh che chở cho mình khi chuyện xấu xảy ra, còn ai trôi ra sông ra biển thì đành chịu vậy, chứ có cách nào để cứu nữa, Phật và Chúa đâu có tay và chân mà cứu vớt, thôi thì tốt nhờ xấu chịu chớ biết sao giờ, tuân theo quy luật tự nhiên vậy, không cản được, chừng nào khiến Trái đất quay ngược lại may ra, mà e cũng không thể
- đó thông điệp í nghĩa từ Kong đó, các bạn chưa xem phim nên chú í tập trung kỉ chi tiết ni, sẽ thấy và cảm nhận được cái hay của phim hơn nhiều, ngoài các chi tiết tích cực bắt mắt khác. Thực ra nhiều phim kinh dị, giả tưởng hay có thông điệp í nghĩa trong đó, hay cả film Disney, film Disney thì miễn chê cả về nội dung lẫn thông điệp í nghĩa: tập trung 2 thông điệp chính, 1- con người sống nên thiện lành, đạo đức. 2- sống hòa hợp, yêu thiên nhiên, tôn trọng thiên thiên, chỉ có như thế mới có thể có cuộc sống tuyệt vời.
- dù Đạo diễn phim khẳng định phim chỉ mang tính giải trí thôi, không hề đề cập đến khía cạnh ni, chắc sợ dân Việt Nam ném gạch đá nên thôi im luôn cho khỏe, chờ thu hồi vốn và có lãi đã rồi tính sau
( ngoài lề: người dám nói sự thật, chỉ 2 dạng, 1, rất tự tin vào mình nên chả có gì sợ, xây dựng thành trì vững chắc, bom dội cũng chả sao, không hề hấn sây sứt chi nói chi gạch đá, 2, những kẻ liều lĩnh, chả có gì để mất , mần lao công quét rác ngoài đường, không danh phận, không tiếng tăm, thì sợ chi tẩy chay hay đuổi việc, có chút danh mô mà sợ mất, quá đát đuổi nơi này qua nơi kia quét là xong, như mềnh chẳng hạn, nên khỏe, tha hồ nói, vì sao chỉ nói cái xấu không nói cái tốt, tốt rồi còn khen chi nữa, người tốt đã tốt cần chi khen vs nhắc, tự động có hết rồi, hiểu hết rồi, cần sửa chi nữa, người sống tốt tự khắc cuộc đời họ đã an lạc và hơn nữa, họ đã mần trăm ngàn thứ đẹp cho đời, người xấu, việc xấu mới nói cho biết để sửa thành tốt chớ, không biết sai chổ mô thì mần răng mà sửa, đơn giản zik thôi, người tốt, tự khắc biết mọi việc nên mần thế nào là đúng, nên họ chỉ cần nắm focus là ráp vô cái rụp ti tỉ việc khác đúng cái rụp luôn. Ngược lại người chưa tốt, cái chi cũng phải chỉ ra từng lỗi, hôm ni sai, sửa, ngày mai phát sinh chỉ tiếp, sửa tiếp..., mốt phát sinh cái khác lại mần sai tiếp, chỉ tiếp, cứ thế miết thôi, ai mà mần giám đốc cty, trong cty có 2 dạng nhân viên như ni là quá thấu hiểu. Một- người biết việc, mần được việc, thông minh...v.v... chỉ cần đào tạo, hướng dẫn sơ là em í cứ vậy tư duy mà mần trăm việc khác, còn em mô mờ đã không biết tư duy, hiểu đúng là thôi rồi, suốt ngày bị em í làm phiền vì bị hỏi, ra đường thì bị gọi điện thoại suốt, chỉ để hỏi 1 câu, cái nì làm như răng, việc ở cty đâu chỉ có mỗi một việc lặp đi lặp lại mà nhiều việc phát sinh khác, nên cứ phát sinh 1 việc là phải chỉ 1 đến nhiều lần, vậy nên tuyển nhân viên kiểu ni vừa tốn tiền trả lương, vừa tốn tiền điện thoại, vừa mất thời gian vừa phiền toái, nói chung đủ thứ tùm lum, chưa kể, việc giao thì không làm xong, tự em í làm thì không biết làm như nào cho phải cho đúng. Thêm khác nữa nì, đệ tử của Phật cũng nhiều kiểu, nhân viên cũng nhiều khả năng khác nhau, học trò cũng người giỏi- dỡ khác nhau, con cái trong nhà cũng vậy, tùy từng người để áp dụng cách thức tỉnh phù hợp, có người chỉ cần nói nhẹ là hiểu ngay, có người phải cầm roi..., chứ ai cũng như ai, học trò ai cũng trình độ, khả năng như nhau thì cô giáo đi dạy quá khỏe, chẳng phải đau đầu như bi chừ. )
Thứ Ba, 28 tháng 2, 2017
Chân lí là gì?
- Mục đích và phương tiện
Mục đích là cái mà ta hướng đến
Phương tiện là cái mà ta sử dụng để đi đến mà cái ta cần đến
- Chân lí là sự thật
Chân lí là của Vũ Trụ, không phải là sản phẩm của bất cứ Tôn giáo nào. Tôn giáo chỉ là CON ĐƯỜNG để giúp loài người tìm đến với Chân lí mà thôi. Đích đến chỉ có một, nhưng con đường thì có nhiều con đường khác nhau, tùy căn cơ trình độ mỗi người để tìm ra cho mình con đường đi phù hợp với khả năng của mình. Tất cả Tôn giáo chân chính(hãy nhớ không phải Tà Đạo) đều là những con đường đi tốt, đều dẫn đến Chân lí.
Hãy nhớ Tôn giáo là Con đường, không phải là Chân lí. Hiểu được điều này, Chúng ta hãy tạo riêng cho mình một nguyên tắc, quy tắc, kim chỉ nam, bảo bối.... v.v... để ứng dụng, áp dụng mà sống đúng. Áp dụng vào muôn mặt của Đời sống.
Ví như này,
Chân lí là mục đích tốt thượng, Tôn giáo là con đường hay còn gọi là phương tiện để đi đến Chân lí. Hình dung như ri cho dễ hiều, chẳng hạn, từ Sài gòn mún đi Vũng Tàu thì cần có con xe 2 bánh, hoặc 4 bánh. Cái mình mún hay mục đích của mình là đi Vũng Tàu, cái mình cần là có con xe đi cho lẹ, không có con xe mình đi bằng xe hăng cải thì 4 ngày tới, tới nơi xoạy lơ lun òi, cũng sắp tàn đời. :D, nên kím con xe 2 tiếng tới. :D Nên con xe chỉ là phương tiện hoy, hem phải cái mình mún thực sự, nên đừng có đội lên đầu mà tôn thờ chi cho mệt. Con xe này hư có con xe khác. :P
Điều mình lun lun nhớ trong cuộc sống là phân biệt rõ, đâu là mục đích, đâu là phương tiện, phân biệt cho kỉ, hem lẫn lộn lung tung. Mục đích là cái cần đạt đến, phương tiện chỉ là cái mượn xài tạm. Đến nơi rồi, hem cần phương tiện nữa, đạp nó lun xún biển, khỏi vướng víu. 😀 ( Phũ, thực tế đôi khi phải phũ cái cần phũ, mới nhẹ mà sống an được )
Hôn nhân ì, hạnh phúc là mục đích, chồng là phương tiện, còn hạnh phúc thì giữ, hết hạnh phúc thì thay. Chi mô mà tranh dành, dành chi cái đồ mình đã xài rồi, chưa xài mới dành tí coi sao. :D Khổ, đàn ông thì có cái chi mô mà đội lên đầu, rồi làm mất luôn phẩm giá. Như Mark, dành cũng được, chớ mí người khác có chi mà dành. :D Nói vậy chứ dành chi cho mệt, hữu xạ tự nhiên hương, có dành cũng không được, sửa mắt sửa mũi, đau đớn tốn tiền, rồi phải này nọ, mệt, của mình, của tốt, ở trong núi cũng thấy, cũng tìm ra, ngủ cho lành, hơi đâu. :D ( nói chứ cũng có nhìu anh hấp dữn lém, hình thức lẫn trí tuệ, tính cách, tài năng..., hem gom chung lại để chê được, có mí anh, cuộc sống í nghĩa bội phần, mới chung sức kiến tạo được thế giới, chứ một mình phụ nữ hem thì ... thôi, sống zik cũng bùn. :D Chỉ là cho lọt sàng xún nia bớt, Xã hội bớt ... chật. :P , hem phải tống khứ đi mô, vì tống khứ là ác nhơn, mờ cho MẶC VÁY hết, rồi xếp đứng cuối hàng, đỡ quay đầu nhòm lại, hay nói hay hơn tí là bỏ xó lun. :D
Mần giàu ì, một người một số, một vận mệnh, không phải ai cũng có số giàu có, tùy Phước vs Đức từng người. Đời người, Hạnh phúc mới là Mục đích, Giàu có chỉ là phương tiện. Nên việc chi phải kiếm tiền bằng mọi giá để rồi xuống Địa ngục, vĩnh viễn không được làm người nữa, chưa kể bất hạnh trăm thứ ở Thế gian.
Tôn giáo ì, Chân lí mới là cứu cánh. Giác ngộ, giải thoát mới là cứu cánh. Tôn giáo, pháp môn chỉ là phương tiện. Chấp chi vô cái phương tiện để làm khổ mình, Thầy tôi, Chùa Tôi, Tôn giáo tôi, Nhà Thờ tôi, Cha tôi..., vị Giáo chủ tôi. Đức Phật tôi, Chúa của tôi. Không bậc Thánh nào chỉ cho môn đệ mình vậy cả, đừng phỉ báng.
Triệu triệu thứ trong cuộc sống này, chỉ cần áp nhiêu đó là đủ. Cứ rứa an nhiên mà đi, chi mô phải tranh đấu nhau, dành dựt nhau... chi cho hỗn loạn ra. Để sức mà ngủ cho an lành. :D Đời đơn giản rứa. Hết sức đơn giản rứa thôi, mà ôi thôi đủ thứ. Khổ, mãi khổ... 🤔🤔🤔🤔🤔
Suốt ngày kêu Khổ, ai mần mình khổ??? Tự mình mần mình khổ chứ ai??? Khổ là Ác. Mà Ác nghĩa là không Thiện. Mà sao gặp Ác, thì gieo Nhân Ác gặp quả Ác là phải thôi. Gieo hạt mướp đắng thì ra quả mướp đắng hoy, chứ mần răng ra quả mướp ngọt được, mô ra cho có. Bởi rứa, đừng có kêu vs than. Đức Phật nói ùi mà:" Ở hiền thì sẽ gặp lành, những người Nhân Đức, Trời dành phần cho." Nói là Trời dành, chứ kì thực là do ở Phước Đức mình mà sinh ra cả. Vậy nên, bất cứ gặp một chuyện chi không hay thì đừng có khoe ra hí, vì người ta sẽ biết là mình là người Thiện hay Ác. Bởi gặt Quả thì là vì đã gieo Nhân, vậy hoy. Quy luật vận hành tự nhiên của Vũ Trụ mà, đâu ai điều khiển, can thiệp.
Càng sống mà càng gặp nhiều cảnh khổ là hiểu òi. Nên bình tĩnh, sống chậm lại, suy xét lại, rà soát lại mình đã làm gì sai mà sửa lỗi và sám hối, rồi làm việc Phước Thiện bù đắp lại. Chứ kêu cứu, không ai cứu mình được cả, Thánh Thần không giúp cho kẻ Ác. Đó là nguyên tắc, thậm chí là Chân lí luôn. Vậy nên, Sửa mình, mới là phương cách tối thắng nhất khi gặp cảnh khổ. Hãy tỉnh ngộ. Rứa thôi, dễ như trở bàn tay. :D
Mục đích là cái mà ta hướng đến
Phương tiện là cái mà ta sử dụng để đi đến mà cái ta cần đến
- Chân lí là sự thật
Chân lí là của Vũ Trụ, không phải là sản phẩm của bất cứ Tôn giáo nào. Tôn giáo chỉ là CON ĐƯỜNG để giúp loài người tìm đến với Chân lí mà thôi. Đích đến chỉ có một, nhưng con đường thì có nhiều con đường khác nhau, tùy căn cơ trình độ mỗi người để tìm ra cho mình con đường đi phù hợp với khả năng của mình. Tất cả Tôn giáo chân chính(hãy nhớ không phải Tà Đạo) đều là những con đường đi tốt, đều dẫn đến Chân lí.
Hãy nhớ Tôn giáo là Con đường, không phải là Chân lí. Hiểu được điều này, Chúng ta hãy tạo riêng cho mình một nguyên tắc, quy tắc, kim chỉ nam, bảo bối.... v.v... để ứng dụng, áp dụng mà sống đúng. Áp dụng vào muôn mặt của Đời sống.
Ví như này,
Chân lí là mục đích tốt thượng, Tôn giáo là con đường hay còn gọi là phương tiện để đi đến Chân lí. Hình dung như ri cho dễ hiều, chẳng hạn, từ Sài gòn mún đi Vũng Tàu thì cần có con xe 2 bánh, hoặc 4 bánh. Cái mình mún hay mục đích của mình là đi Vũng Tàu, cái mình cần là có con xe đi cho lẹ, không có con xe mình đi bằng xe hăng cải thì 4 ngày tới, tới nơi xoạy lơ lun òi, cũng sắp tàn đời. :D, nên kím con xe 2 tiếng tới. :D Nên con xe chỉ là phương tiện hoy, hem phải cái mình mún thực sự, nên đừng có đội lên đầu mà tôn thờ chi cho mệt. Con xe này hư có con xe khác. :P
Điều mình lun lun nhớ trong cuộc sống là phân biệt rõ, đâu là mục đích, đâu là phương tiện, phân biệt cho kỉ, hem lẫn lộn lung tung. Mục đích là cái cần đạt đến, phương tiện chỉ là cái mượn xài tạm. Đến nơi rồi, hem cần phương tiện nữa, đạp nó lun xún biển, khỏi vướng víu. 😀 ( Phũ, thực tế đôi khi phải phũ cái cần phũ, mới nhẹ mà sống an được )
Hôn nhân ì, hạnh phúc là mục đích, chồng là phương tiện, còn hạnh phúc thì giữ, hết hạnh phúc thì thay. Chi mô mà tranh dành, dành chi cái đồ mình đã xài rồi, chưa xài mới dành tí coi sao. :D Khổ, đàn ông thì có cái chi mô mà đội lên đầu, rồi làm mất luôn phẩm giá. Như Mark, dành cũng được, chớ mí người khác có chi mà dành. :D Nói vậy chứ dành chi cho mệt, hữu xạ tự nhiên hương, có dành cũng không được, sửa mắt sửa mũi, đau đớn tốn tiền, rồi phải này nọ, mệt, của mình, của tốt, ở trong núi cũng thấy, cũng tìm ra, ngủ cho lành, hơi đâu. :D ( nói chứ cũng có nhìu anh hấp dữn lém, hình thức lẫn trí tuệ, tính cách, tài năng..., hem gom chung lại để chê được, có mí anh, cuộc sống í nghĩa bội phần, mới chung sức kiến tạo được thế giới, chứ một mình phụ nữ hem thì ... thôi, sống zik cũng bùn. :D Chỉ là cho lọt sàng xún nia bớt, Xã hội bớt ... chật. :P , hem phải tống khứ đi mô, vì tống khứ là ác nhơn, mờ cho MẶC VÁY hết, rồi xếp đứng cuối hàng, đỡ quay đầu nhòm lại, hay nói hay hơn tí là bỏ xó lun. :D
Mần giàu ì, một người một số, một vận mệnh, không phải ai cũng có số giàu có, tùy Phước vs Đức từng người. Đời người, Hạnh phúc mới là Mục đích, Giàu có chỉ là phương tiện. Nên việc chi phải kiếm tiền bằng mọi giá để rồi xuống Địa ngục, vĩnh viễn không được làm người nữa, chưa kể bất hạnh trăm thứ ở Thế gian.
Tôn giáo ì, Chân lí mới là cứu cánh. Giác ngộ, giải thoát mới là cứu cánh. Tôn giáo, pháp môn chỉ là phương tiện. Chấp chi vô cái phương tiện để làm khổ mình, Thầy tôi, Chùa Tôi, Tôn giáo tôi, Nhà Thờ tôi, Cha tôi..., vị Giáo chủ tôi. Đức Phật tôi, Chúa của tôi. Không bậc Thánh nào chỉ cho môn đệ mình vậy cả, đừng phỉ báng.
Triệu triệu thứ trong cuộc sống này, chỉ cần áp nhiêu đó là đủ. Cứ rứa an nhiên mà đi, chi mô phải tranh đấu nhau, dành dựt nhau... chi cho hỗn loạn ra. Để sức mà ngủ cho an lành. :D Đời đơn giản rứa. Hết sức đơn giản rứa thôi, mà ôi thôi đủ thứ. Khổ, mãi khổ... 🤔🤔🤔🤔🤔
Suốt ngày kêu Khổ, ai mần mình khổ??? Tự mình mần mình khổ chứ ai??? Khổ là Ác. Mà Ác nghĩa là không Thiện. Mà sao gặp Ác, thì gieo Nhân Ác gặp quả Ác là phải thôi. Gieo hạt mướp đắng thì ra quả mướp đắng hoy, chứ mần răng ra quả mướp ngọt được, mô ra cho có. Bởi rứa, đừng có kêu vs than. Đức Phật nói ùi mà:" Ở hiền thì sẽ gặp lành, những người Nhân Đức, Trời dành phần cho." Nói là Trời dành, chứ kì thực là do ở Phước Đức mình mà sinh ra cả. Vậy nên, bất cứ gặp một chuyện chi không hay thì đừng có khoe ra hí, vì người ta sẽ biết là mình là người Thiện hay Ác. Bởi gặt Quả thì là vì đã gieo Nhân, vậy hoy. Quy luật vận hành tự nhiên của Vũ Trụ mà, đâu ai điều khiển, can thiệp.
Càng sống mà càng gặp nhiều cảnh khổ là hiểu òi. Nên bình tĩnh, sống chậm lại, suy xét lại, rà soát lại mình đã làm gì sai mà sửa lỗi và sám hối, rồi làm việc Phước Thiện bù đắp lại. Chứ kêu cứu, không ai cứu mình được cả, Thánh Thần không giúp cho kẻ Ác. Đó là nguyên tắc, thậm chí là Chân lí luôn. Vậy nên, Sửa mình, mới là phương cách tối thắng nhất khi gặp cảnh khổ. Hãy tỉnh ngộ. Rứa thôi, dễ như trở bàn tay. :D
Chủ Nhật, 26 tháng 2, 2017
Thức tỉnh Mục đich sống
Thức tỉnh MỤC ĐÍCH SỐNG. 
😙
😙
Khởi thủy, con người vốn có bản chất Thánh Thiện. Vậy nhưng, càng sống, càng hiện đại, càng Văn minh ( Nói là Văn minh, là do con người bi chừ gọi tên, lầm tưởng, chứ thực sự của Văn minh phải là Thánh Thiện. Vậy nên, Hiện đại thì có, chứ nói là Văn Minh thì nên xem xét lại. 
🤔 ) con người càng rời xa bản chất thực vốn có của mình. Đến bi chừ đây, có khi có một số con người còn thua loài cầm thú. Đó là thực tế, không muốn công nhận thì nó vẫn diễn ra nhan nhản hằng ngày, không chỉ người nghèo, ít hiểu biết, mà còn... 
😓
🤔 ) con người càng rời xa bản chất thực vốn có của mình. Đến bi chừ đây, có khi có một số con người còn thua loài cầm thú. Đó là thực tế, không muốn công nhận thì nó vẫn diễn ra nhan nhản hằng ngày, không chỉ người nghèo, ít hiểu biết, mà còn... 😓
Các bậc Thánh, Thánh Nhân... xuất hiện cũng bởi SỨ MẠNG lớn lao này:
THỨC TỈNH LOÀI NGƯỜI.
😘
Vì con người đã chìm quá sâu vào u mê, tăm tối, đầy tội lỗi.
😭😭😭😭😭
😘Vì con người đã chìm quá sâu vào u mê, tăm tối, đầy tội lỗi.
😭😭😭😭😭
Buộc các bậc Thánh phải xuất hiện để cứu vớt. Lí ra, vạn sự trên Vũ Trụ này cứ để nó vận hành theo quy luật Tự nhiên. Có sinh ắt phải bị diệt. Gieo Nhân ắt trả Quả. Nhưng bởi lòng Từ bi, các bậc Thánh trên cao không nỡ để con người cứ mãi trầm luân trong đau khổ như thế, nên động lòng giáng thế để cứu khổ loài người và muôn loài.
Những tưởng Loài người là loài dễ chỉ bảo, ai dè... 
😜.
😜.
Bản chất cố hữu: Tham lam vô độ, làm biếng vô cực,...( cái này đẻ ra thêm vô số thứ vô minh khác nữa) đến mức ngáp ngáp giữa biển khơi, Phật đưa ra cái phao kêu con ôm phao mà treo lên Thuyền, không chịu ôm phao mà leo lên, mà trả giá với Phật, Phật bồng con lên Thuyền đi, cho nhanh, chứ con làm biếng tự leo lên quá, bồng lên đi, con cúng cho nãi chuối, 5 miếng thịt heo quay, 3 ngàn đồng bạc lẻ gồm có 6 tờ mệnh giá 500 đồng( loại tờ tiền mà người VN chê không xài), khuyến mãi thêm bó hoa héo. 🤔🤔🤔🤔🤔
🤔🤔🤔🤔🤔
Phật nói lại, Ta không có tay để bồng con lên con ơi, vậy thôi, đi xuống luôn dưới kia cho lẹ, dưới đó có bạn bè đông vui lắm, đồng đẳng đồng hạng như con, chứ con leo lên đây rồi ở một mình cũng buồn, cũng chán. Thôi Ta đi đây, chào tạm biệt con.
😛
🤓
😛🤓
Sáng sáng Phật ra giải Ngân hà ún cà phơ, 
😄, nhìn xún, còn thấy đám con vẫn nheo nhóc eo éo tối ngày trả giá...
😄, nhìn xún, còn thấy đám con vẫn nheo nhóc eo éo tối ngày trả giá...
Hết cách,
😛😛😛😛😛
----
"SỰ NỞ HOA CỦA TÂM THỨC NHÂN LOẠI
Thức tỉnh mục đích sống – Eckhart Tolle
HỒI TƯỞNG
Địa cầu, cách đây 114 triệu năm, một buổi sáng kia, sau khi mặt trời vừa hé dạng, bỗng nhiên có một bông hoa duy nhất xuất hiện lần đầu tiên trên hành tinh này; những cánh hoa hé nở, đón chào những tia nắng sớm. Đây quả là một sự kiện quan trọng trong quá trình tiến hóa của thực vật, mở đầu cho một thời kỳ chuyển hóa đời sống của những loài cỏ cây vốn đã xuất hiện trên trái đất từ hàng triệu năm trước. Đóa hoa đầu tiên đó hẳn đã không tồn tại được lâu, vì có lẽ đây chỉ là hiện tượng đơn lẻ hiếm hoi và có lẽ vì giai đoạn ấy chưa phải là thời kỳ thuận lợi cho các loài hoa nở rộ. Tuy nhiên, đến một ngày nào đó, bước chuyển hướng quyết định ấy hẳn cũng phải đến, và nếu có ai đó có mặt vào giờ phút đó để chứng kiến, hẳn họ đã nhìn thấy một sự bùng vỡ của hương hoa và sắc màu lan tràn khắp hành tinh.
Mãi về sau này, những sinh thể mong manh đầy hương sắc mà ta gọi là hoa ấy đã đóng một vai trò trọng yếu trong quá trình tiến hóa về mặt nhận thức ở một loài khác: ở con người. Thực vậy, con người ngày càng cảm thấy bị hấp dẫn và thu hút trước hấp lực của những cánh hoa. Khi nhận thức của con người càng trở nên tinh tế hơn, rất có thể bông hoa là thứ đầu tiên mà họ đem lòng quý trọng, mặc dù hoa không phục vụ cho một mục đích thực tiễn nào của họ, tức là không liên quan gì đến chuyện sinh kế, sống còn. Nhưng đóa hoa đã là nguồn cảm hứng cho biết bao nhiêu nghệ sĩ, thi nhân và các nhà huyền học. Chúa Jesus đã khuyên chúng ta nên để thì giờ chiêm nghiệm về hoa và học cách sống như một bông hoa. Tương truyền rằng Đức Phật cũng đã có một bài thuyết pháp trong im lặng, trong đó Ngài cầm một bông hoa trên tay và ngắm nhìn đóa hoa ấy trong yên lặng. Một lát sau, một trong những tỳ-kheo có mặt hôm đó là Ngài Ma-ha Ca-Diếp (Mahakasyapa) đã nở trên môi một nụ cười. Có thể ngài Ma-ha Ca-Diếp là người đệ tử duy nhất hôm ấy hiểu được ngụ ý của bài pháp vô ngôn của Đức Phật. Tương truyền rằng, nụ cười đó (tức là sự trao truyền Tâm ấn giác ngộ) đã được Đức Phật và chư Tổ truyền qua hai tám đời liên tiếp và sau này đã trở thành nguồn gốc của Thiền Tông.
Khi ta nhìn ngắm vẻ đẹp của một bông hoa, bông hoa ấy có thể đánh thức, dù chỉ trong thoáng chốc, cảm nhận về cái đẹp ở trong ta, phần hiện hữu sâu xa nhất, và cũng là bản chất thực của chính mình. Giây phút đầu tiên khi cảm nhận cái đẹp là một biến cố có ý nghĩa nhất trong quá trình tiến hóa về nhận thức của loài người. Khi đó ta cũng cảm nhận được tình yêu và sự im lắng ở nội tâm mình. Dù ta không nhận thức được hết tầm quan trọng của biến cố đó, hoa vẫn là một biểu tượng, qua hình tướng, những gì thiêng liêng, cao quý nhất, dù phần cao quý ấy thực chất là cái không có hình tướng. So với những loài cây cỏ đã có mặt trước đó thì hoa có vẻ mong manh, chóng tàn hơn. Nhưng hoa đã trở thành sứ giả từ một cõi khác, như là một chiếc cầu nối liền thế giới của hình hài vật chất với thế giới vô hình. Hoa không chỉ cho ta mùi hương thanh khiết và êm dịu, mà hoa còn mang lại mùi hương của cõi thiêng liêng. Nếu ta có thể dùng từ “tỉnh thức” với nghĩa rộng thì ta có thể ví rằng hoa là sự tỉnh thức của loài cỏ cây."
"SỰ NỞ HOA CỦA TÂM THỨC NHÂN LOẠI
Thức tỉnh mục đích sống – Eckhart Tolle
HỒI TƯỞNG
Địa cầu, cách đây 114 triệu năm, một buổi sáng kia, sau khi mặt trời vừa hé dạng, bỗng nhiên có một bông hoa duy nhất xuất hiện lần đầu tiên trên hành tinh này; những cánh hoa hé nở, đón chào những tia nắng sớm. Đây quả là một sự kiện quan trọng trong quá trình tiến hóa của thực vật, mở đầu cho một thời kỳ chuyển hóa đời sống của những loài cỏ cây vốn đã xuất hiện trên trái đất từ hàng triệu năm trước. Đóa hoa đầu tiên đó hẳn đã không tồn tại được lâu, vì có lẽ đây chỉ là hiện tượng đơn lẻ hiếm hoi và có lẽ vì giai đoạn ấy chưa phải là thời kỳ thuận lợi cho các loài hoa nở rộ. Tuy nhiên, đến một ngày nào đó, bước chuyển hướng quyết định ấy hẳn cũng phải đến, và nếu có ai đó có mặt vào giờ phút đó để chứng kiến, hẳn họ đã nhìn thấy một sự bùng vỡ của hương hoa và sắc màu lan tràn khắp hành tinh.
Mãi về sau này, những sinh thể mong manh đầy hương sắc mà ta gọi là hoa ấy đã đóng một vai trò trọng yếu trong quá trình tiến hóa về mặt nhận thức ở một loài khác: ở con người. Thực vậy, con người ngày càng cảm thấy bị hấp dẫn và thu hút trước hấp lực của những cánh hoa. Khi nhận thức của con người càng trở nên tinh tế hơn, rất có thể bông hoa là thứ đầu tiên mà họ đem lòng quý trọng, mặc dù hoa không phục vụ cho một mục đích thực tiễn nào của họ, tức là không liên quan gì đến chuyện sinh kế, sống còn. Nhưng đóa hoa đã là nguồn cảm hứng cho biết bao nhiêu nghệ sĩ, thi nhân và các nhà huyền học. Chúa Jesus đã khuyên chúng ta nên để thì giờ chiêm nghiệm về hoa và học cách sống như một bông hoa. Tương truyền rằng Đức Phật cũng đã có một bài thuyết pháp trong im lặng, trong đó Ngài cầm một bông hoa trên tay và ngắm nhìn đóa hoa ấy trong yên lặng. Một lát sau, một trong những tỳ-kheo có mặt hôm đó là Ngài Ma-ha Ca-Diếp (Mahakasyapa) đã nở trên môi một nụ cười. Có thể ngài Ma-ha Ca-Diếp là người đệ tử duy nhất hôm ấy hiểu được ngụ ý của bài pháp vô ngôn của Đức Phật. Tương truyền rằng, nụ cười đó (tức là sự trao truyền Tâm ấn giác ngộ) đã được Đức Phật và chư Tổ truyền qua hai tám đời liên tiếp và sau này đã trở thành nguồn gốc của Thiền Tông.
Khi ta nhìn ngắm vẻ đẹp của một bông hoa, bông hoa ấy có thể đánh thức, dù chỉ trong thoáng chốc, cảm nhận về cái đẹp ở trong ta, phần hiện hữu sâu xa nhất, và cũng là bản chất thực của chính mình. Giây phút đầu tiên khi cảm nhận cái đẹp là một biến cố có ý nghĩa nhất trong quá trình tiến hóa về nhận thức của loài người. Khi đó ta cũng cảm nhận được tình yêu và sự im lắng ở nội tâm mình. Dù ta không nhận thức được hết tầm quan trọng của biến cố đó, hoa vẫn là một biểu tượng, qua hình tướng, những gì thiêng liêng, cao quý nhất, dù phần cao quý ấy thực chất là cái không có hình tướng. So với những loài cây cỏ đã có mặt trước đó thì hoa có vẻ mong manh, chóng tàn hơn. Nhưng hoa đã trở thành sứ giả từ một cõi khác, như là một chiếc cầu nối liền thế giới của hình hài vật chất với thế giới vô hình. Hoa không chỉ cho ta mùi hương thanh khiết và êm dịu, mà hoa còn mang lại mùi hương của cõi thiêng liêng. Nếu ta có thể dùng từ “tỉnh thức” với nghĩa rộng thì ta có thể ví rằng hoa là sự tỉnh thức của loài cỏ cây."
Thức tỉnh Mục đích Sống
Thức tỉnh MỤC ĐÍCH SỐNG. 😙
Khởi thủy, con người vốn có bản chất Thánh Thiện. Vậy nhưng, càng sống, càng hiện đại, càng Văn minh ( Nói là Văn minh, là do con người bi chừ gọi tên, lầm tưởng, chứ thực sự của Văn minh phải là Thánh Thiện. Vậy nên, Hiện đại thì có, chứ nói là Văn Minh thì nên xem xét lại. 🤔 ) con người càng rời xa bản chất thực vốn có của mình. Đến bi chừ đây, có khi có một số con người còn thua loài cầm thú. Đó là thực tế, không muốn công nhận thì nó vẫn diễn ra nhan nhản hằng ngày, không chỉ người nghèo, ít hiểu biết, mà còn... 😓
Các bậc Thánh, Thánh Nhân... xuất hiện cũng bởi SỨ MẠNG lớn lao này:
THỨC TỈNH LOÀI NGƯỜI.
😘
Vì con người đã chìm quá sâu vào u mê, tăm tối, đầy tội lỗi. 😭😭😭😭😭
Buộc các bậc Thánh phải xuất hiện để cứu vớt. Lí ra, vạn sự trên Vũ Trụ này cứ để nó vận hành theo quy luật Tự nhiên. Có sinh ắt phải bị diệt. Gieo Nhân ắt trả Quả. Nhưng bởi lòng Từ bi, các bậc Thánh trên cao không nỡ để con người cứ mãi trầm luân trong đau khổ như thế, nên động lòng giáng thế để cứu khổ loài người và muôn loài.
Những tưởng Loài người là loài dễ chỉ bảo, ai dè... 😜.
Bản chất cố hữu: Tham lam vô độ, làm biếng vô cực,...( cái này đẻ ra thêm vô số thứ vô minh khác nữa) đến mức ngáp ngáp giữa biển khơi, Phật đưa ra cái phao kêu con ôm phao mà treo lên Thuyền, không chịu ôm phao mà leo lên, mà trả giá với Phật, Phật bồng con lên Thuyền đi, cho nhanh, chứ con làm biếng tự leo lên quá, bồng lên đi, con cúng cho nãi chuối, 5 miếng thịt heo quay, 3 ngàn đồng bạc lẻ gồm có 6 tờ mệnh giá 500 đồng( loại tờ tiền mà người VN chê không xài), khuyến mãi thêm bó hoa héo. 🤔🤔🤔🤔🤔
Phật nói lại, Ta không có tay để bồng con lên con ơi, vậy thôi, đi xuống luôn dưới kia cho lẹ, dưới đó có bạn bè đông vui lắm, đồng đẳng đồng hạng như con, chứ con leo lên đây rồi ở một mình cũng buồn, cũng chán. Thôi Ta đi đây, chào tạm biệt con.
😛🤓
Sáng sáng Phật ra giải Ngân hà ún cà phơ, 😄, nhìn xún, còn thấy đám con vẫn nheo nhóc eo éo tối ngày trả giá...
Hết cách,
😛😛😛😛😛
----
"SỰ NỞ HOA CỦA TÂM THỨC NHÂN LOẠI
Thức tỉnh mục đích sống – Eckhart Tolle
HỒI TƯỞNG
Địa cầu, cách đây 114 triệu năm, một buổi sáng kia, sau khi mặt trời vừa hé dạng, bỗng nhiên có một bông hoa duy nhất xuất hiện lần đầu tiên trên hành tinh này; những cánh hoa hé nở, đón chào những tia nắng sớm. Đây quả là một sự kiện quan trọng trong quá trình tiến hóa của thực vật, mở đầu cho một thời kỳ chuyển hóa đời sống của những loài cỏ cây vốn đã xuất hiện trên trái đất từ hàng triệu năm trước. Đóa hoa đầu tiên đó hẳn đã không tồn tại được lâu, vì có lẽ đây chỉ là hiện tượng đơn lẻ hiếm hoi và có lẽ vì giai đoạn ấy chưa phải là thời kỳ thuận lợi cho các loài hoa nở rộ. Tuy nhiên, đến một ngày nào đó, bước chuyển hướng quyết định ấy hẳn cũng phải đến, và nếu có ai đó có mặt vào giờ phút đó để chứng kiến, hẳn họ đã nhìn thấy một sự bùng vỡ của hương hoa và sắc màu lan tràn khắp hành tinh.
Mãi về sau này, những sinh thể mong manh đầy hương sắc mà ta gọi là hoa ấy đã đóng một vai trò trọng yếu trong quá trình tiến hóa về mặt nhận thức ở một loài khác: ở con người. Thực vậy, con người ngày càng cảm thấy bị hấp dẫn và thu hút trước hấp lực của những cánh hoa. Khi nhận thức của con người càng trở nên tinh tế hơn, rất có thể bông hoa là thứ đầu tiên mà họ đem lòng quý trọng, mặc dù hoa không phục vụ cho một mục đích thực tiễn nào của họ, tức là không liên quan gì đến chuyện sinh kế, sống còn. Nhưng đóa hoa đã là nguồn cảm hứng cho biết bao nhiêu nghệ sĩ, thi nhân và các nhà huyền học. Chúa Jesus đã khuyên chúng ta nên để thì giờ chiêm nghiệm về hoa và học cách sống như một bông hoa. Tương truyền rằng Đức Phật cũng đã có một bài thuyết pháp trong im lặng, trong đó Ngài cầm một bông hoa trên tay và ngắm nhìn đóa hoa ấy trong yên lặng. Một lát sau, một trong những tỳ-kheo có mặt hôm đó là Ngài Ma-ha Ca-Diếp (Mahakasyapa) đã nở trên môi một nụ cười. Có thể ngài Ma-ha Ca-Diếp là người đệ tử duy nhất hôm ấy hiểu được ngụ ý của bài pháp vô ngôn của Đức Phật. Tương truyền rằng, nụ cười đó (tức là sự trao truyền Tâm ấn giác ngộ) đã được Đức Phật và chư Tổ truyền qua hai tám đời liên tiếp và sau này đã trở thành nguồn gốc của Thiền Tông.
Khi ta nhìn ngắm vẻ đẹp của một bông hoa, bông hoa ấy có thể đánh thức, dù chỉ trong thoáng chốc, cảm nhận về cái đẹp ở trong ta, phần hiện hữu sâu xa nhất, và cũng là bản chất thực của chính mình. Giây phút đầu tiên khi cảm nhận cái đẹp là một biến cố có ý nghĩa nhất trong quá trình tiến hóa về nhận thức của loài người. Khi đó ta cũng cảm nhận được tình yêu và sự im lắng ở nội tâm mình. Dù ta không nhận thức được hết tầm quan trọng của biến cố đó, hoa vẫn là một biểu tượng, qua hình tướng, những gì thiêng liêng, cao quý nhất, dù phần cao quý ấy thực chất là cái không có hình tướng. So với những loài cây cỏ đã có mặt trước đó thì hoa có vẻ mong manh, chóng tàn hơn. Nhưng hoa đã trở thành sứ giả từ một cõi khác, như là một chiếc cầu nối liền thế giới của hình hài vật chất với thế giới vô hình. Hoa không chỉ cho ta m
Khởi thủy, con người vốn có bản chất Thánh Thiện. Vậy nhưng, càng sống, càng hiện đại, càng Văn minh ( Nói là Văn minh, là do con người bi chừ gọi tên, lầm tưởng, chứ thực sự của Văn minh phải là Thánh Thiện. Vậy nên, Hiện đại thì có, chứ nói là Văn Minh thì nên xem xét lại. 🤔 ) con người càng rời xa bản chất thực vốn có của mình. Đến bi chừ đây, có khi có một số con người còn thua loài cầm thú. Đó là thực tế, không muốn công nhận thì nó vẫn diễn ra nhan nhản hằng ngày, không chỉ người nghèo, ít hiểu biết, mà còn... 😓
Các bậc Thánh, Thánh Nhân... xuất hiện cũng bởi SỨ MẠNG lớn lao này:
THỨC TỈNH LOÀI NGƯỜI.
😘
Vì con người đã chìm quá sâu vào u mê, tăm tối, đầy tội lỗi. 😭😭😭😭😭
Buộc các bậc Thánh phải xuất hiện để cứu vớt. Lí ra, vạn sự trên Vũ Trụ này cứ để nó vận hành theo quy luật Tự nhiên. Có sinh ắt phải bị diệt. Gieo Nhân ắt trả Quả. Nhưng bởi lòng Từ bi, các bậc Thánh trên cao không nỡ để con người cứ mãi trầm luân trong đau khổ như thế, nên động lòng giáng thế để cứu khổ loài người và muôn loài.
Những tưởng Loài người là loài dễ chỉ bảo, ai dè... 😜.
Bản chất cố hữu: Tham lam vô độ, làm biếng vô cực,...( cái này đẻ ra thêm vô số thứ vô minh khác nữa) đến mức ngáp ngáp giữa biển khơi, Phật đưa ra cái phao kêu con ôm phao mà treo lên Thuyền, không chịu ôm phao mà leo lên, mà trả giá với Phật, Phật bồng con lên Thuyền đi, cho nhanh, chứ con làm biếng tự leo lên quá, bồng lên đi, con cúng cho nãi chuối, 5 miếng thịt heo quay, 3 ngàn đồng bạc lẻ gồm có 6 tờ mệnh giá 500 đồng( loại tờ tiền mà người VN chê không xài), khuyến mãi thêm bó hoa héo. 🤔🤔🤔🤔🤔
Phật nói lại, Ta không có tay để bồng con lên con ơi, vậy thôi, đi xuống luôn dưới kia cho lẹ, dưới đó có bạn bè đông vui lắm, đồng đẳng đồng hạng như con, chứ con leo lên đây rồi ở một mình cũng buồn, cũng chán. Thôi Ta đi đây, chào tạm biệt con.
😛🤓
Sáng sáng Phật ra giải Ngân hà ún cà phơ, 😄, nhìn xún, còn thấy đám con vẫn nheo nhóc eo éo tối ngày trả giá...
Hết cách,
😛😛😛😛😛
----
"SỰ NỞ HOA CỦA TÂM THỨC NHÂN LOẠI
Thức tỉnh mục đích sống – Eckhart Tolle
HỒI TƯỞNG
Địa cầu, cách đây 114 triệu năm, một buổi sáng kia, sau khi mặt trời vừa hé dạng, bỗng nhiên có một bông hoa duy nhất xuất hiện lần đầu tiên trên hành tinh này; những cánh hoa hé nở, đón chào những tia nắng sớm. Đây quả là một sự kiện quan trọng trong quá trình tiến hóa của thực vật, mở đầu cho một thời kỳ chuyển hóa đời sống của những loài cỏ cây vốn đã xuất hiện trên trái đất từ hàng triệu năm trước. Đóa hoa đầu tiên đó hẳn đã không tồn tại được lâu, vì có lẽ đây chỉ là hiện tượng đơn lẻ hiếm hoi và có lẽ vì giai đoạn ấy chưa phải là thời kỳ thuận lợi cho các loài hoa nở rộ. Tuy nhiên, đến một ngày nào đó, bước chuyển hướng quyết định ấy hẳn cũng phải đến, và nếu có ai đó có mặt vào giờ phút đó để chứng kiến, hẳn họ đã nhìn thấy một sự bùng vỡ của hương hoa và sắc màu lan tràn khắp hành tinh.
Mãi về sau này, những sinh thể mong manh đầy hương sắc mà ta gọi là hoa ấy đã đóng một vai trò trọng yếu trong quá trình tiến hóa về mặt nhận thức ở một loài khác: ở con người. Thực vậy, con người ngày càng cảm thấy bị hấp dẫn và thu hút trước hấp lực của những cánh hoa. Khi nhận thức của con người càng trở nên tinh tế hơn, rất có thể bông hoa là thứ đầu tiên mà họ đem lòng quý trọng, mặc dù hoa không phục vụ cho một mục đích thực tiễn nào của họ, tức là không liên quan gì đến chuyện sinh kế, sống còn. Nhưng đóa hoa đã là nguồn cảm hứng cho biết bao nhiêu nghệ sĩ, thi nhân và các nhà huyền học. Chúa Jesus đã khuyên chúng ta nên để thì giờ chiêm nghiệm về hoa và học cách sống như một bông hoa. Tương truyền rằng Đức Phật cũng đã có một bài thuyết pháp trong im lặng, trong đó Ngài cầm một bông hoa trên tay và ngắm nhìn đóa hoa ấy trong yên lặng. Một lát sau, một trong những tỳ-kheo có mặt hôm đó là Ngài Ma-ha Ca-Diếp (Mahakasyapa) đã nở trên môi một nụ cười. Có thể ngài Ma-ha Ca-Diếp là người đệ tử duy nhất hôm ấy hiểu được ngụ ý của bài pháp vô ngôn của Đức Phật. Tương truyền rằng, nụ cười đó (tức là sự trao truyền Tâm ấn giác ngộ) đã được Đức Phật và chư Tổ truyền qua hai tám đời liên tiếp và sau này đã trở thành nguồn gốc của Thiền Tông.
Khi ta nhìn ngắm vẻ đẹp của một bông hoa, bông hoa ấy có thể đánh thức, dù chỉ trong thoáng chốc, cảm nhận về cái đẹp ở trong ta, phần hiện hữu sâu xa nhất, và cũng là bản chất thực của chính mình. Giây phút đầu tiên khi cảm nhận cái đẹp là một biến cố có ý nghĩa nhất trong quá trình tiến hóa về nhận thức của loài người. Khi đó ta cũng cảm nhận được tình yêu và sự im lắng ở nội tâm mình. Dù ta không nhận thức được hết tầm quan trọng của biến cố đó, hoa vẫn là một biểu tượng, qua hình tướng, những gì thiêng liêng, cao quý nhất, dù phần cao quý ấy thực chất là cái không có hình tướng. So với những loài cây cỏ đã có mặt trước đó thì hoa có vẻ mong manh, chóng tàn hơn. Nhưng hoa đã trở thành sứ giả từ một cõi khác, như là một chiếc cầu nối liền thế giới của hình hài vật chất với thế giới vô hình. Hoa không chỉ cho ta m
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)